前道

聖人舉事也,(合)於天地,順於民,(祥)於鬼神。使民同利,萬夫賴之,所謂義也。身載於前,主上用之,長利國家社稷,世利萬夫百(姓),天下名(主)執〔國〕士。於是(乎);壹言而利之者,士也。壹言而利國者,國士也。是故君子,卑身以從道,(智)以辯之,強以行之,責道以並世,柔身以(待)之時,王公若知之,國家之幸也。國大人眾,強〔邪充盈〕。身載於(後),〔主上不能用,國家社稷,萬夫百姓無以利〕。〔王公〕而不知,〔乃國家之大不〕幸也。故王者不以(倖)治國。治國固有前道;上知天時,下知地利,中知人事。善陰陽〔之變化,辨正奇之不同途。名正其事正,名奇其事奇〕。〔故事〕正者治,〔事奇者亂〕。正名不奇,奇名不立。正道不(殆),可(後)可始。乃可小夫,乃可國家。小夫得之以成,國家得之以寧。小國得之,以守其野,大國得之,以(併)兼天下。道有原,而(無)端,用者實,弗用者(歡)。合之而涅於美,循之而有常。古之賢者,道斯之行,知此道,地且天,鬼且人。以居軍(勝),以居國其國昌。古之賢者,道斯之行。

返回上一頁