正亂

力黑問〔於太山之稽曰:「蚩尤之肆虐〕,驕〔溢〕陰謀。陰謀〔囂張,侵害四方,其將危及〕高陽,〔為〕之若何?」太山之稽曰:「子勿患也,夫天行正信,日月不處,啟然不(怠),以臨天下。民生有極,以欲(淫)〔溢〕,(淫)〔溢即〕失,豐而為〔虛,興〕而為既,予之為害,致而為費,緩而為〔衰〕。憂(恫)而(窘)之,收而為之咎。累而高之,(踣)而弗救也,將令之死,而不得悔,子勿患也。」力黑曰:「(戰)數盈六十,而高陽未夫,(淫)〔溢〕(早)〔服,名〕曰天佑,天佑而弗戒,天地一也,為之若何?」太山之稽曰:「子勿言佑,交為之備,〔吾〕將因其事,盈其(時),(轉)其力,而投之(伐),子勿言也。上人正一,下人靜之,正以(待)天,靜以須人。天地立名,〔萬物〕自生,已(隨)天(行),天(行)不(僨),逆順有類。勿驚〔勿〕戒,其逆事乃始。吾將遂是其逆,而(戮)其身,更置大直,而合以信。事成勿發,胥備自生,我將觀其往事之卒,而(束)焉。(待)其來之遂(形),而(和)焉。壹(束)壹(和),此天地之奇〔觀也〕,其民作而自戲也,吾或使之自靡也」。單盈才、太山之稽曰:「可矣!」於是出其鏘鉞,奮其戎兵,黃帝身(遇)(蚩)尤,因而擒之。(剝)其〔皮〕革以為干侯,使人射之,多中者賞,(剪)其(髮)而建之天〔門〕,曰(蚩)尤之(旌),充其胃以為(鞠),使人執之,多中者賞。腐其骨肉,投之苦(醢),使天下(咂)之。上帝已禁。帝曰:「毋止吾禁,毋(流)吾(醢),毋亂吾民,毋絕吾道。止禁、流(醢)、亂民、絕道,反義逆時,非而行之。過極失當,擅制更爽,心欲是行。其上帝未先,而擅興兵,視(蚩)尤共工。」屈其脊,使(鉗)其(俞),不死不生,(愨為地程)。帝曰:「謹守吾正名,毋失吾恒刑,以(示)後人。」

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