創造崇高的文化
我國文化至伏羲時已大放光明，伏羲畫八卦，實已進至哲學範圍，此一千二百六十年(十六代) 之天下，為中國洪荒開闢了一條大路。至神農五百二十年(八代) 之天下，已進至農業時代，醫藥亦甚發達，黃帝自是繼承前代文化，再繼續加以創造，所以黃帝為中國文化第一次集結。
 |  |  |
| 倉頡造字 | 嫘祖教覺民養禪 | 醫理的發明 |
一、設立官制 置左右太監暨及六相
二、畫野分州 作舟車以濟不通，旁行天下，方制萬里，畫野分州，得百里之國萬區
三、倉頡造字 倉頡為黃帝左史，亦有云倉頡為古帝王者。孔安國孔穎達的論證，(見尚書序) 伏羲時已有文字，惟多數人以為伏羲時用結繩記事。黃帝時有文字是毫無疑問的，在四千餘年前中國已有文字，這是中國文化悠久的基礎。世界上幾個古老的民族，還沒有我們文字最古的，當時的文字為象形，漸進於六書(指事，象形，形聲，會意，轉注，假借) ，經過許多演變，始成今日之書法。
四、大撓作甲子 甲子就是天干地支，天干代表時間，地支代表空間，天干十個數(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸) 地支十二個數(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥) 十個數與十二個數都是週期，從時間空間以計算宇宙的運行。
五、容成造曆 作蓋天以象周天之形＿＿曆及曆法，一年分十二個月，每月三十日，五年二閏。蓋天者，為一間無蓋的大建築物，上邊有經緯線並綴以星辰，儼然一個天體，考察天文者，卽按蓋天上星辰的方位以驗其是否移動，或移動若干。今日的天文學也用蓋天，不過增加一望遠鏡，在計算上比較精確。
六、隸首作數 數卽數目字，一二三四五 —– 此為度量衡之所由起，不僅減少紛擾且亦是經濟發展重要的憑藉。
七、伶倫制十二律 陰六呂，陽六律，為十二音，黃帝的樂章曰咸池。音樂代表高度文明，聽其音樂則知其國之文化。吾國音樂之由來甚遠，故古人精於音樂，惜樂經失傳，今音樂已不發達，殊為惋惜。
八、製衣裳作冕旒充纊 黃帝以前當已有衣服，可能很簡單，至黃帝時，已經完整且有服制。上曰衣下曰裳，其冠曰冕，垂十二旒。兩耳充纊，為兩小球以遮兩耳，勿聽惡言。
九、漬草木之汁以製顏色 遠古著獸皮魚皮及蔴衣並無顏色，至黃帝時從花草取出汁以染各種顏色，可知當時衣飾已甚華麗。所謂采陶者，不是來自西域。吾國本土早有顏色，這在藝術上亦一大進步。
十、服牛乘馬，作舟車以通道 牛馬俱是野獸，加以馴養才可為用，古人馴獸較比今人技術高。今日之牛馬已變成家畜代人工作，水行用舟，陸行用車，此亦交通一大進步。
十一、上棟下宇，作宮室以安居 遠古之民穴居自多疾病，後來知造簡陋的茅屋，終非安居之所。至黃帝時始用木材建築房屋。上曰「棟」，下曰「宇」。棟為正中之樑，宇為四邊之椽。似今日房屋之構造。
十二、重門擊柝以待暴客 重門者兩層門也，擊柝為更夫，以待暴客為警衞也。可知斯時的社會安定，對於警衞已有創制，房屋堅固，有墻垣以保障之。
十三、造弓矢以振威 黃帝所以戰勝蚩尤者，賴弧矢之力也，弓矢創自黃帝，此為新武器，射程遠。蚩尤雖有五兵，不能不敗北。周武王時，肅慎貢楛矢。夷字中從弓，古東夷之人長於弓矢，亦黃帝之苗裔也。
十四、日中為市交易而退 黃帝時已開始商業，中午時集市，互相交易而退。
十五、范金為貨，制金刀，立五幣 范金者，冶金也，此時已知冶金術，用銅製成硬幣，名曰金刀，並已有五種貨幣，是經濟學一重大發明。黃帝時之經濟已啟其端倪，不是以物易物，而是採取代用品，有正式幣制。
十六、造指南車 造指南車為群書所載，有云用磁鐵者，但歷史家以為黃帝時為銅器，不克有鐵。有云用機械者，用輪子以轉動之，外國學者多採後說，果爾，則黃帝時工業已有進步。指南車確是輪機，軒轅教已經造成，於民國五十三年宗教文物展覽時當眾表演。稱謂「指南車」，不如稱定向車更為恰當。
十七、嫘祖教民養蠶 嫘祖是黃帝正妃，教民養蠶以製絲，此為衣服一大革新，在四千六百餘年前，中國人已著絲衣，錦繡滿身。
十八、為營陣之法 黃帝一生經五十二次戰役而後安天下，設五旗、五麾以指揮軍隊，所謂角牴術者，卽後世摔角及柔道之前身，據云：角牴術為黃帝戰蚩尤時所用之擒拿術也不無理由。黃帝兵法猶為後世所宗。「四為正四為奇，餘奇為握機」，載於黃帝握奇經(李衞公答唐太宗問引證黃帝兵法) ，亦可見其要旨。
十九、著內經以明醫藥 黃帝與岐伯問答，名曰「內經」，講醫學定理，迄今猶為中醫師必讀之醫書，四千餘年前的醫學，竟有如此之造詣，能不令人讚嘆嗎？
二十、制法度正名百物 初民社會多無定規，不免紛擾。至黃帝時物各有名，事各有制，一切納入正規，是以文明大起，建立中華民族萬世之基業。
二十一、建立合宮，以祀上帝，接萬靈，布政教焉 合宮為大教之宮，政治宗教統由此發號施令，合宮之構造「中有一殿，四面無壁，以茅蓋通水，圜宮垣為複道，上有樓，從西南入，名曰昆侖」(漢公玉帶所上之圖案) ，古時政教合一，政教由一處發佈命令。我們知黃帝時已經祭祀上帝，迎接天神。後世的廟宇稱宮，皇帝所居之處亦稱宮，其由來於此。