教主王寒生先生事略
教主王寒生先生名永亮，民前十三年即光緒廿五年七月初十日，生於黑龍江呼蘭縣。祖父茂廷自山東遷移遼寧秀岩縣，數年而逝，祖母于氏撫育二子，盛明、悅明卽長，躬耕於黑龍江呼蘭縣，漸成小康。光緒三十年，吉林東部放荒，舉家東行，時值隆冬，冰雪載途，止於穆稜。昆仲十年經營，漸有良田千畝，兼及林礦，産業興盛。嗣遭天災人禍，家道中落。其長兄永昌，於民國五年東渡日本，參加同盟會，歸與山東之役，殉國。季冠軍，公居仲，初入私塾，誦讀經書三載，後自小學，以榜首入哈爾濱商業學校，得以免學費之優待，克苦奮讀，續入天津英文專修學校，北平滙文大學（教會學校）已鑽研西方宗教，工讀自勵，而進入東北大學治國學，博學強記，屢為詩文，筆名寒生。
中原阪蕩，外患馮陵，公濟世極國，于民國十三年加入國民黨，後以前茅考入黃埔軍校，旋奉大本營選派，回東北從事地下工作，功敗被捕，十八年東北易幟，釋放後任哈爾濱黨務特派員，秋，東北當局疑其有所企圖，囚禁之，再度獄中，亟讀文史哲學及佛教典籍。二十年九一八事變，公參與馬占山將軍抗日，及義勇軍工作．廿六年七月七日盧溝橋戰起，先後任職於軍委會戰幹團教官，青年團中央團部訓練所，中訓團第九補訓處政治部主任。廿九年選任國民黨參政員，讜言宏論，頗著時譽，于重慶創立心理建設協會，開始寫「行學」暨「中華民族新論」兩書，藉以提高民族信心，鼓舞奮戰勇氣，在敵人炸彈聲中，痛心疾首，振筆為文。公與東北鄉賢，王大任，王星舟，楊致煥等人組東北四省抗敵協會等共同招待馬歇爾特使．及各政黨首要出席政治協商會議之代表，以正義的怒吼指責中共在東北暴力佔領之荒謬與違法。抗戰勝利，奉派為哈爾濱市黨部主任委員，卅五年春抵長春（哈爾濱尚未收復）乃講授易經於長春大學，時兼任松北聯中校長，乃積極收容各校自共區逃亡之大，中學生而教育之，是時國家由制憲而行憲，公當選立法委員。卅八年春，隨中樞移遷台灣。
抵台之初，深悟中國衰落之原因乃民族精神崩潰。蒙老祖的指引，創立軒轅教，擬為中華民族建立一條永遠生存的大道。欲求復國，必須恢復中國傳統文化，重振民族精神，而宗教為文化根源。中國前期宗教，深根固柢，前途遠大，當綜合道，儒、墨宗教思想，上宗黃帝，貫通天人合一的學術，重建中國固有宗教，發展中國新生機運。便在三十九年夏，環島考察民俗一個月，再閉關四十九天，研撰經學講稿，以墨子為先，繼以易經，道德經，南華經等，講學三年。
民國四十五年六月，總統 蔣公在國父紀念週講「解決共產主義思想與方法的根本問題」，強調中國原有宗教，是敬神的民族，信仰自由的國家，希望志士們認清此為精神武裝之所在，蔣公以天人合一學說，打破唯物論辯證法，以其為民族文化的絕續與國民革命成敗的關鍵，引為其最大責任所在。於是，公與黨國大德嚴家淦，王世杰、張其昀、黃季陸、鄭彥棻、徐柏園、陶希聖、黃朝琴、倪文亞、馬紀壯、王德溥、王秉鈞等十八人，同任軒轅教輔導，公實踐執行，為大宗伯，環島宏道，以號召黃帝子孫歸宗為使命，迄今已有信徒十數萬人，為中國七大宗教之一。
公德配于濯汶，行醫濟世，慈惠可風。育有五女，長麗娜、次麗明、三女麗俠、四女麗凱、五女麗元，均受高等教育，馳譽海內外。諸婿亦皆建國俊秀，有聞於時。回憶公在世時，其德業文章早已蜚聲於社會，而聲音笑貌猶不時引起友人之憧憬。大仁大勇偉人之氣質，松柏凌寒，其功勳偉業可謂是民族先知。
民國七十七年公嵩壽九秩，自動告退軒轅教實務，修其通天大道，稱教主，今年六月下旬，指示宏道方向，而後虛室心齋，定座三天，二十七日晨歸天，重返於道。公少年苦學，堅定意志，青年效命國民革命，勇往直前，壯年以後，議論國事，貢獻智慧，一生清廉，澹泊權勢名利，尤盡心於講經宏道，以重建中華魂，終成得到大宗師。