軒轅教的修持
宗教所以異於一般學術者，在其有進修的工夫，此進修功夫，原是平平正正，並無其他方術。吾國宗教最為完善，其初平易，其中堅強，其上高遠。有人道、地道、天道之分，而不失其統一性。宗教既屬精神功用，故有自誠明者，亦有自明誠者。自誠明者，宿根深，並需絕大智慧。一般人俱為自明誠者，其入手工夫，亦極簡易，首須知止——歸宗，次守十戒，遵照日課，自求努力，亦可漸進於道。軒轅教的教義，合道儒墨三位一體，故其進修，亦以三家之學說為依據。三家之理論廣博精湛，茲擇其要旨，擷其精華，分三段十二級，作為進修的階梯。惟「道」原無一定範圍，非言語文字所可形容者。望修道者，本得魚忘筌之意，切不可沾滯。「道在邇，而求諸遠」，「人能弘道，非道弘人」亦可知修道之大半矣。