道原經

恒无之初。
迵同太虛。
虛同為一，恒一而已。
濕濕夢夢，未有明晦。
神微周盈。
精靜不巸。
古未有以，萬物莫以，古无有形，大迵无名。
天弗能覆，地弗能載。
小以成小，大以成大。
盈四海之內，又包其外。
在陰不腐，在陽不焦。
一度不變，能適規僥。
鳥得而飛；魚得而游；獸得而走。
萬物得之以生，百事得之以成。
人皆以之，莫知其名。人皆用之，莫（見）其形。
一者其號。
虛其舍也。
無為其素也。
和其用也。
是故上道；高而不可察也，深而不可測也，顯明弗能為名，廣大弗能為形。
獨立不偶，萬物莫之能令。
天地陰陽，四時日月。
星辰雲氣，規行僥動。
載根之徒，皆取生，道弗為益少。皆反焉，道弗為益多。
堅強而不潰，柔弱而不可化。
精微之所不能至，稽極之所不能過。
故唯聖人，能察無形，能聽無聲。
知虛之實，后能大虛，乃通天地之精。
迵同而無間，周襲而不盈，服此道者，是謂能精。
明者固能察極；知人之所不能知，服人之所不能得，是謂察稽知極。
聖王用此，天下服，無好無惡。
上用此道，而民不迷惑。
上虛下靜，而道得其正。
信能無欲，可為民命。
上信無事，則萬物周遍。
分之以其分，而萬民不爭。
授之以其名，而萬物自定。
不為治勸，不為亂解。
廣大弗務，及也；深微弗索，得也。
道為一而不化。
得道之本，握少以知多。
得事之要，操正以政奇。
前知太古，後知精明。
抱道執度，天下可一也。
觀之太古，周其所以；索之未來，得之所以。

返回上一頁