正式建國
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| 修德振兵 | 萬國衣冠拜冕 |
一 當時的國際環境
根據我國歷史研究，伏羲氏進至牧畜時代，神農氏進至農業時代，當時中國文化已經很高。惟至帝榆罔(神農第八代孫) 天下大亂，人民塗炭。 這時的共主並不是如後世的天子，不過是眾部落中一個較大的部落罷了。這個大部落的首領，他的地位也不如後世天子的尊嚴，他的發號施令，也不如後世天子有力量。 僅是共同有一個約束，互相遵守，一旦約束解除則天下擾亂。強凌弱，眾暴寡，互相殘殺。 帝榆罔為神農第八代孫，無力安定天下，自然失去人心，為各方所憎惡，是以天下之紛擾不可收拾。黃帝悲天憫人，乃「習用干戈」訓練精兵，充實武備，發願救民於水火之中，這就是一代偉人的出處，也就是中華民族所以興起的因素。
二 兩次戰役的勝利
戰榆罔於阪泉＿＿括地志：「阪泉今名黃帝泉，在媯州懷戎縣東。」按：懷戎縣卽察哈爾省保安縣。黃帝振兵救民，榆罔反抗，遂戰於阪泉，三戰終得大捷，可能黃帝也用很大力量。據史記云，黃帝將熊羆貔貅加以訓練，驅之上陣。古代野獸極多，加以訓練，驅之作戰，自也是一種戰術。
戰蚩尤於涿鹿＿＿涿鹿，山名，在察哈爾涿鹿縣東南(或云卽今宣化縣東南之雞鳴山) 黃帝誅蚩尤於此。漢置涿縣，後魏末廢，今其地有土城，明志謂之軒轅城，中有黃帝廟，元改曰保安州，明廢而後置，清仍之，民國初年改保安縣，後改為涿鹿縣，又復漢朝之名。蚩尤為榆罔之部族，也有說是諸侯者，最為強大，見黃帝戰敗榆罔，乃用全力功擊黃帝，其勢甚猛，黃帝徵調諸侯兵，合力拒之，乃誅蚩尤，諸侯擁黃帝為天子。涿鹿一役為中華民族存亡關鍵，如戰敗，則中華民族亡矣。蚩尤文化相當高，會作大霧，卽今之烟幕，黃帝作指南車破之，是黃帝文化亦甚高。
黃帝所以戰勝榆罔，戰勝蚩尤者，固因其陣法之嚴明，而黃帝用弓矢(銷木為兵) 為遠射程之武器，又是騎兵(往來無常處，以兵師為營衞)，機動性最大，此所以獲兩次勝利，奠定中華民族萬世之基業。
三 正式建國
伏羲神農兩朝雖也是統一天下，但僅是大群、小群之別耳。一個國家的構成必須有其法制，亦卽有其垂統。我國正式建國始自黃帝。 其疆域東至海(山東) ，西至崆峒(甘肅平涼) ，南至江(湖南益陽) ，北逐葷粥(音余卽匈奴) 合於釜山(外蒙) 西南至四川。 這個疆域按現在地圖觀之，為察哈爾，河北，山東，山西，陝西，湖南，四川，甘肅，河南，湖北十省遂奠定今日的錦繡河山。
