彭祖養生氣功
彭山縣為當年彭祖(年八百歲)修養生息的地方，據全國第四次人口普查統計，該縣30萬人口中，90歲以上的老人有328名，其中百歲以上的老壽星14人，全縣百歲老人比例是全國平均比例的17倍還多。同時，彭山縣也是迄今為止全國唯一一個經多學科專家論證的「中國長壽之鄉」。而彭山縣之所以能夠得到長壽之鄉的美譽，縱有其所在地理位置的優勢，另一方面也主要得益於彭祖的養生長壽文化。
從地理環境角度來說，彭山的地理坐標緯度為北緯30°07′至30°21′，剛好在神秘而又奇特的北緯30°附近。這條緯度線屬於亞熱帶濕潤氣候區，光熱水條件優越，冬暖夏涼四季宜人，是世界上長壽老人分布最多最集中的地方，與此同時，彭山縣的地下水中又富含硒這種長壽元素。各種綜合因素造就了彭山的長壽「硬環境」。
當然，作為「長壽之鄉」，彭山縣最富盛名還是彭祖養生長壽文化，也就是彭山的長壽「軟環境」。
據史料記載，商賢大夫彭祖生於彭山，死後葬於彭山，彭祖是黃帝的後裔，曾侍奉堯帝，受到堯的讚賞而被封之於彭城，故名為彭祖。傳說彭祖至殷朝末年已767歲，一直活到 800歲後不知去向(典出《辭海》)。他作為中國乃至世界上最長壽的象徵，連春秋的先聖孔子都很傾慕他，莊子和葛洪也讚嘆他壽命之長久。彭祖養生長壽文化即由其所創。
彭祖長壽養生文化的核心是彭祖獨創的導引行氣術、調攝養療術、房室養生術及膳食養生術，堪稱中華文化之瑰寶。其「適身、通神、一志、導心」八字要訣，分別從生理和情理方面補益健養人體，從而使人得以健康長壽，因此具有很高的科學研究價值。
一、導引行氣，動靜結合，鍛鍊身體。葛洪《神仙傳》中記載彭祖的養生治身方法是「常閉氣內息，從旦至中，乃危坐拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數千」。此即後世的氣功修煉、吞咽唾液方法。
二、調攝養療，淡泊名利，平和養生。注重品性修養，也是彭祖得以長壽的重要原因之一。《神仙傳》記述「彭祖少好恬靜，不趨世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事」。據傳，殷王前後贈給彭祖數萬金，他都受納了，但卻用來救濟貧賤，自己無所留。可知彭祖絕非那種四處鑽營，終日忙於機謀巧算、患得患失的人。他心地善良，心胸豁達，思想開朗，不受「慎喜毀譽」所累，精神狀態經常保持良好，這些正是身體健康的首要保證，也是盡享天年所必不可少的條件。
三、重視房中養生術。彭祖著有《彭祖經》、《彭祖攝生養性論》等專著，後世道家房中養生家一直尊奉彭祖為圭梟人物。他認為「交接之道」得當，有益於雙方的身心健康。提出兩性交媾要「從容安徐，以和為貴」，「深接小搖，以致其氣」。特別告誡切莫放縱情慾，尤其反對奸妓淫娼，指出「姦淫所以使人不壽者，非是鬼神所為也。」同時主張「上士別床，中士異被，服藥千裹，不如獨眠。」認為不與妻子同寢，避免性交過頻，可以勝過吃補藥，後世謂之「獨睡丸」。彭祖此論，尤其對於年老體弱者來說，確係金玉良言，很值得重視。
四、膳食養生，精通食療養生。彭祖長期與老百姓融治相處。在與百姓的交往中過程中，他日漸精通烹飪，常食桂芝、鹿角等，這於他「老而有少容「，能享盡天年，均是密不可分的。
源遠流長的長壽養生文化是中華民族的瑰寶，具有非常高的歷史文化科學價值。彭祖潛心研究的導引行氣術、調攝養療術、膳食養生術、房室養生術四大養生術不僅成就了他是我國歷史上最傑出的養生大師，而且至今還潤澤著後世千秋養生長壽的人們。
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