軒轅教的宗旨信條與目的
宗旨 :
重整中國固有宗教。
啟發世界新生機運。
信條 :
尊天，法祖
在自然界，以天為尊。在人世間，以祖為貴。尊天以貫通宇宙，法祖以親睦人羣，宇宙人間合而為一，則所謂彌綸天地之道也。吾國古書中，天的字樣，不勝枚舉，北平天壇，即祭天處，其輝煌壯麗，有如神境，可見國人尊天之至誠。天即上帝，中庸「郊社之禮，所以祀上帝也，宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎」？亦可見尊天法祖奧義之所在。
「尊天法祖」為中國傳統的基本信念，宗教倫理合而為一，鑄成堅固不拔的民族魂。惜自固有宗教失傳，此兩大信念，亦頗受影響，重建固有宗教，亦所以重鑄民族魂也。
目的 :
求生命的歸宿。
建生活的範疇。
重整我國固有宗教的要旨 :
教律—生活化
宗教原為最高生活範疇，道即生活，離開生活，便無真道。中庸云「道不可須臾離也，可離非道也」。所以宗教當與生活密切聯繫。昔日宗教以祭祀為主。但現代思想紛歧，環境複雜，專靠祭祀，不克達成生活上之要求，故必須將宗教生活化。使所有婚喪祭慶，及各種集會，俱用宗教儀式，以便達成潛移默化之功效。
教務—社會化
宗教不能離群而獨處，在各城市，廣立宗社，作同宗聚會及禮拜之需。定於首都建立黃帝神宮，俾集中精神信念更應刱辧學校，設立醫院，並從事慈善事業。
教統—一元化
凡信教者，須經歸宗禮，正式歸宗，歸依最高之主宰。每一地方立一宗社，由宗正主持之。每一區域成一區宗社，由總宗正主持之，總部立一大宗伯（周禮語）總領全教教務。