Page 12 - 南華經內篇

大瓠之種 如何用大 一 萬物以為 神人旁磚

實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也，剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不 倪，齧缺，被衣，許由。 甫，殷冠，資，貨也，四子，王 喪其天下焉。 之，堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然 經營，稽，至也，亂，治也。 知，不肯以物為事了。蘄，求也，弊弊， 者也，孰肯以物為事。 而不溺，大旱，金石流，土山焦，而不熱。是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯舜 以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事。之人也，物莫之傷，大浸稽天， 的知識也有聾盲，所以接輿之話，你不相信。時，是也， 人不知文章之美，聾人不知鐘鼓之音，豈是因形體有聾盲嗎 鐘鼓之聲。

藐姑射之山，汾水之陽，冥然喪其天下。蓋堯於天下，猶越人無所用於章甫也。窅，冥也，章 宋人販章甫到越國，越人文身斷髮，無所用於章甫。堯治天下之民，平海內之政，往見四子於

連叔曰，然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎
惠子謂莊子曰，魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而
人也，物不能傷，大水至天，也不能沒，猶能陶鑄堯舜，神人之真，則非世人所 斯人也，斯德也，將合乎萬物以為一世期於大治，誰能勞形苦神以天下為事，斯
宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用

? 人
之人也，之德也，將旁礡萬物，

六

是也，盲 連叔說，