Page 51 - 南華經內篇

大用 以無用為

割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 山木自寇也，膏火自煎也。 迷陽，迷陽，无傷吾行，吾行卻曲，无傷吾足。 已乎，已乎，臨人以德，殆乎殆乎，畫地而趨。 免於刑戮，不可為也。 聖人生焉，現在只是僅 成焉，天下無道，聖人生焉，方今之時，僅免刑焉。 汲汲遑遑也。接輿姓陸名通，楚賢人。 以鳳鳥喻孔子，言其不得時則當隱，何必， 孔子適楚，楚狂接輿遊其門，曰，鳳兮鳳兮，何如德之衰也。 以養其身，終其天年，又況支離其德者乎。 鍾，與十束薪。

福輕乎羽，莫之知載，禍重乎地，莫之知避。 然，並得受用之撫卹。鍾，六斛四斗。 因存戰事徵調武士，因有殘疾，得以倖免，有大役亦

來世不可待，往世不可追也，天下有道，聖人
諷孔子之奔走。 山木自伐，膏火自消，

桂可食，故伐之，漆可用，故 上德不德，亦即忘德耳。支離，忘也。 支離其形猶忘形也，支離其德、猶忘德，老子云
世人不之无用之用也。 桂漆因其有用，遭伐割，
足，如畫地而行，不能行也。 喪亂之世，臨人以德，而不知，自縛其
不要傷了足。迷陽一節，似古誌。 迷陽猶失明，自不能行，行於崎嶇路上，
夫支離者其形者，猶足
下有道，聖人宏揚大道，天下無道 未來者不可待，已往者不可進，天

四五
禍重，不知止耳。 孔子之周遊，禍輕，
賢人陸通嘆曰， 孔子到楚，楚之