Page 84 - 南華經內篇

善者機 杜德機

子齊。 法再相，請壺 謂列子曰，子之先生不齊，吾無得而相焉，試齊，且復相之。 也。 子，壺子曰，鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵，是殆見吾善者機 有瘳矣，全然有生矣，吾見其杜權矣。 嘗又與來，明日又與之見壺子，出而謂列子曰，幸矣，子之先生遇我也， 不正，是殆見吾杜德機也。 死。 弗活矣，不以旬數矣，吾見怪焉，見濕灰焉。 有所顯示。 子將巫帶來， 信，夫故使人得而相女。
列子入，泣涕沾襟，以告壺子。壺子曰，鄉吾示之以地文，萌乎不震
於踵，是殆見吾善者機。垂寂應感，動而不寂。 天壤有空虛無碍，超脫名實以外。這生氣是發

列子入，以告壺子。壺子曰，吾鄉示之以太沖莫勝。
明日，列子與之見壺子，出而謂列子曰，嘻，子之先生死矣，

道，所以使人相之。亢，對也。 託之於道，以相誇耀，信小巫之
息，有如死人，其實並未死。妙本虛凝，寂而不動，鄉同嚮。 地文是沒有生機，又沒有動

嘗又與來，明日又與之見壺子，出而
有生機也。瘳，愈也。 第二次所見謂之權，即

静 見濕灰 季咸見壺子，出謂列子曰，見到怪現象，並
，杜德機可能是專門名詞，其意如閉住氣 嘗試與來，以予示之。

即無生氣之表現 (

列子入，以告壺

七八
所云 太冲莫勝，即老子 季咸以為不齊，無 第三次再見壺子， ) 不出十日，壺子將

道冲而用之 :

叫列 壺子