Page 83 - 南華經內篇

神巫季咸

是得道嗎 際，這能說 道。 有最高的 醉，歸以告壺子，曰，始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。 歲月旬日若神，鄭人見之，皆棄而走。 居於神妙，而遊於無方。 雖知而不擧名，任物自然， 有莫舉名，使物自喜，立乎不測，而遊於无有者也。 治。老聃曰，明王之治，功蓋天下，而似不自己。化貸萬物，而民弗恃， 非虛其身。焉得謂之明王。藉，繫。斄，旄牛也。田即獵。 物作喻，其所長，便是他所累，嚮疾强梁，雖學道不倦，但有所累， 且曰虎豹之文來由，蝯狙之便，執斄之狗來藉，如是者，可比明王乎。 勞形怵心者也。 大，王亦四大之

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眾雌而無雄，又奚卵焉。 壺子曰，吾與汝旣其文，未旣其實，而固得道與。

真也。胥，徒役。技，工匠。易，治也。 老子以為尚未達明王，僅是聖人耳，如以徒役及工匠，有所造作，是以形勞心驚，已失其
鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡、禍福壽夭，期以

道。譬之衆雌雄，自不能生卵。 僅知其文，未得其實，又焉能獲

明日期，鄭人見之，而避走。 神巫季咸知生死存亡，並指 老聃曰，是於聖人也，胥易技係，
陽子居蹙然曰，敢問明王之

下，而不止。化育萬物，而不驕。 老子說，明王之治，雖然功蓋天

而以道與世亢必
文字之研究，未探其實 壺子曰，吾與你，僅是 列子見之而心
七七

服，以為尚 列子見之心

種動 以三