Page 44 - 南華經內篇

二滾 命義大戒

好的。 不易施乎前，知其不可奈何，而安之若命，德之至也。 至也，夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也。 是之謂大戒。 命也。不可解於心，臣之事君義也，無適而非君也，無所逃於天地之間， 仲尼曰，天下有大戒二，其一命也，其一義也。 患。兩，指成與不成。 擇刑網隨之，有此二 旣有陰陽之患矣，事若不成，必有人道之患，是兩也。 朝受命，而夕飲冰，我其內熱與。 者，超於物外也。 者能之。葢有德 若成若不成，而後无患者，唯有德者能之。

為人臣子者，固有所不得已行事之情，而忘其身。何暇至於悅生而

吾食也執粗而不臧，爨，无欲清之人。
天地之正經，稱謂大戒。 愛親事君，為命支義，此乃
為人臣者，不足以任之，子其有以語我來。

是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之
懼，用水熱喻之。 今內心憂擣，猶不免於戒

矛盾的，而無論成語不成，都無後患的，惟有德 事不成，則人事上不免有憂懼，事成，則不免於

理。 論忠孝之 命，一曰義，戒，法也。 天下有大戒二事，一曰

吾未至乎事之情，而 計其寒熱，言其儉也。 吾食不擇粗細，舉炊也不
其無可奈何，安於命，德之最 胸有成竹，不為哀樂所動，知 自事其心者，哀樂 懷，惶惶不已，及事果不成， 未至乎成敗之時，憂喜存於

願請教。來，語詞。 忝為人臣，不足勝任，
三八

子之愛親

今吾