Page 72 - 南華經內篇
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懸解
罪 悍，造化有何 翅，通借為害。 父母，何敢違其命。 於子，東西南北，唯命之從，陰陽於人，不翅於父母。 肝乎，以汝為蟲臂乎。 也。 將死，其妻子環而泣之。子犁往問之曰，叱避，无怛化。 不勝天久矣，吾又何惡焉。 縣解也，而不能自解者，物有結之。 者順也。安時而處順，哀樂不能入也。 以為輪，以神為馬，我因以乘之。此言物化，非僅拘拘也：浸漸也。尻，臀部。 我的左臂以為鷄，因以求時間。漸化我的右臂，以為彈，因以求烤的鴞鳥，漸化尻 炙，浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉。
彼，造化。 ?
倚其戶與之語曰，偉哉，造化又將奚以汝為，將奚以汝適，以汝為鼠
夫大塊以載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾
彼近吾死，而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。
到什麼地方 子犁與子來談話，大哉，造物將以你作什麼
然之變化，我又何所惡之。 物有生死，而天道有常，此亦自
? 將以你作鼠肝嗎
能自解者，原因物欲有以結合。縣，同懸。 安樂不能入，便是古之所謂縣解。其所以不
兩忘，所以哀樂不能入也，時適也。 得應守其時，失亦順其自然，得失
? 將以你作蟲臂嗎
俄而子來有病，喘喘然
? 將叫你
是聽，造化之於人，亦不啻 子來說，孝子之於父母，惟命 ? 且夫得者時也，失
不必怕造物的變化。怛，怕 子犄叱退子來之家人，曰，
子來曰，父母 六六
我不從，我則强 造化叫我近於死， 此古之所謂
且夫物 形態，漸化 再講拘拘的
