Page 77 - 南華經內篇
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曰，回益也，曰回忘禮樂矣，曰，可矣，猶未也。 忘仁義矣，曰，可矣，猶未也。 而非一般議論。 師乎言至道也，至道皆自為之，自然高遠， 不為老，覆載天地，刻雕眾形，而不為巧，此所遊已。 乎，吾師乎， 之道，以隨許由。 之鑪捶，使我乘可成 庸詎知夫造物者之不息我黥，而補我劓，使我乘成以隨先生邪。 黃帝之亡其知，皆在鑪捶之間耳。 盲，有眼而不能見物，瞽，眼起蒙翳也。 之觀，喻無道者，難以知道的奧妙也。 者无以與乎眉目顏色之好，瞽者无以與乎青黃黼黻之觀。 而汝也。
意而子曰，雖然，吾願遊於其藩。
上敕下韭 (
許由曰，噫，未可知也，我為汝言其大略。
上敕下韭
(
) ，碎也，濟也。
萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而
)
意而子曰，夫无莊之失其美，據梁之失其力，
顏回曰，回益矣，仲尼曰，何謂也，曰，回
題忘掉，孔子以為仍未到忘境。益，進步。 本節言坐忘，忘仁義，是把人世間的許多問
是由天地造化而成的。无莊，貌美。據梁，力大。 无莊，據梁，黃帝俱因聞道，而不示美，不用力，不周知，也
牆。 願遊於其門
禮樂的境界。 再進一步，忘到
許由曰，不然，夫盲
育之精神，所以可與天參，吾 許由的氣象極高，有贊天地化
再教以概略。 許由以為不對， 美，瞽者不能談靑黃文章 瞎子不能與之談顏色之
七一 他日復見曰，
它日復見，
義是非亦造物 意而子以為仁
吾師
