Page 78 - 南華經內篇

天命 坐忘

耳。 然的運行 之者而不得也，然而至此極者，命也夫。 得也，父母豈欲我貧哉，天无私覆，地无私載，天地豈私貧我哉，求其為 子輿入曰，子之歌詩，何故若是。 天乎，人乎，有不任其聲，而趨舉其詩焉。 子輿知子桑貧，為子桑送飯。 子輿與子桑是朋友，連雨十日， 也。 而，汝 丘也，請從而後也。 大通者，打破一切障碍，無所不通也。 大通一句，將一切全忘掉，而到大通， 然，驚悚。 坐忘。蹵 回益矣，曰，何謂也，曰，回坐忘矣。

子輿與子桑友，而霖雨十日，子輿曰，子桑殆病矣，裹飯而往食之。
顏回曰，墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。

天幻相。仲尼所說的兩句，包括了宇宙人生的奧義。孔子謙虛，以為回賢，願從其學。 同則一切平等，無好，無惡。化則萬變不居，形形色色，同是屬先天本體，化是屬後
至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰，父邪，母邪，
仲尼曰，同則无好也，化則无常也，而果其賢乎，

何歌此詩 子輿問他，為

境界。 到坐忘的
的貧者，命也。莊子所指的命，是天命，為宇宙自 父母也不願我貧，天地也不欲我貧，所以至於今日 ?
責任 子桑在室內正鼓琴而歌，其所以貧至此者，誰的
曰，吾思夫至此極者，而弗 仲尼蹵然曰，何謂坐忘。

? 發於詩歌，亦有其悲痛不勝其情之聲。

七二

同於 注意 驚問 仲尼