Page 29 - 南華經內篇

麗之姬 黃帝

公共代麗戎之國得美女，玉環二，秦取環而晉取女。 以麗姬之前泣後喜，以說明死生之道。生不足喜，死不足悲，安知死之不愈於生乎。昔秦穆公與晉獻 王同筐床，食芻豢，而後悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。 麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟，及其至於王所，與 邪，予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪。 則萬物一然也，無物不然，無時不成，斯可謂純也。蘊積也。 獨者也，故難參糅億載，千殊萬異，道行之而成，則古今一成也，物謂之而然， 是相蘊。 湣，形形色色之物象。 明，蓋天人合一。滑 為其脗合，置其滑涽，以隸相

雜矣，故役役然勞形怵心而去彼就此，唯大聖無執，故芚然直往，而與變化者為一，一變化而常遊於 眾生碌碌，聖人沌沌，參萬歲而一成純，郭向注曰，純者不雜者也，夫舉萬歲而參其變，而眾人謂之

眾人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純，萬物盡然，而以

乃玄同之境界，不分貴賤。易云與天地合其德，與日月合其 何不傍明，挾宇宙，與其相合，置其滑亂，以止於至善。蓋 何如？奚，問話。 我為汝妄言之，汝也以妄聽之

少而失其故居名曰弱喪。 悅生也是惑，惡死有如弱喪之不知歸，俱非也。

以知之。聽熒，明達貌。丘，長梧之名。 前一段境界極高，黃帝知之，長梧子何足
鴞肉，喻求道之急切。鴞，小鳩可炙。 你所計的太早，見卵而求鷄，見彈而求
予惡乎知說生之非惑

旁日月，挾宇宙，

二三

夢飲酒