Page 30 - 南華經內篇

標準難定 人生如夢

之，旣與若同矣，惡能正之。 之。 ，則是幻的。若，汝也，而，汝也。 斯，辯之是非，亦為相對論，凡是相對 也邪，其或是也，其或非也邪，其俱是也，其俱非也邪。 我不若勝，若果是也，我果非邪。我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非 明其玄機，並不難，只是旦暮，存朝聞道之意，或為壑然開朗。 而說夢亦夢也。弔詭卓詭也，萬世之後，言大聖之難逢，知其解，即 也，其名為吊詭。萬世之後，而遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。 君人牧，陋矣。竊竊，察察也。固，陋也。 而自以為是覺，猶有所察察，還未忘懷於人 故知人生一大夢也。 者聖人也，

之？此正字有標準之意。各是其非，各非其是，無一標準。黮闇不明也。 我與你二人，不知是非之對立，第三人也不知其所以，固受其闇黮之影響，將何以正

而愚者自以為覺，竊竊然知之，君乎，牧乎，固呼。

我與若不能相知也，則人固受其黮闇，吾誰使正

丘也與女皆夢也，予謂女夢亦夢也，是其言
正之，因汝之所是，亦非定論。 假若以汝之是正之，但旣與汝同，又不

旣使我與若辯矣，若勝我，

使同乎我者正之，
非，也極難定。人生亦如 講辯之是非，究竟孰勝孰
使同乎若正 二四

中有夢，大覺 人生如夢，夢

俱夢， 我與汝 未覺， 愚人本