Page 58 - 南華經內篇

則失其用。翣武飾，武王剙之。 其本，人當以才德為本，失其本， 葬也，不以翣資，刖者之屨，无為愛之。皆无其本矣。 其形也，愛使其形者也。 不得類焉爾。 肫子食於其死母者。 樂趣，這是何人呢 之以國，不久，去之，我極憂愁，若有所思，彷彿再無人生之 行，寡人卹焉，若有亡也，若無與樂是國也，是何人者也。 政。 為人也，不至乎期年，而寡人信之，國无宰，寡人傳國焉。 寡人召而觀之，果以惡駭天下，與寡人處，不至以月數，而寡人有意乎其 乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。
悶然而後應，氾而若辭，寡人醜乎，卒授之國，無幾何也，去寡人而

? 卹，憂也。醜，愧也。悶然，虛淡。
類，不類則有所偏，故雖母子之親亦棄之。眴若，驚貌。 豚子發現其母死，異於己，生死不類，故驚而走。才德全者為

為天子之諸御，不爪翦，不穿耳，取妻者止於外， 肫子，豚子。 見豚子乳於死母。

所以受人之愛者，愛其才德也。 所愛於其母者，愛其母之精神，亦如駘它之

少焉眴若，皆棄之而走，不見己焉爾，

仲尼曰，丘也嘗使於楚矣，適見

鳥獸不驚，是必有異乎人的。 既然大同於物，所以知超乎四方，況且

者無足，不須於履。寓言已失 戰死者之葬，不用翣從之，刖 戰而死者，其人之 所愛其母者，非愛

汜兮若有辭，寡人終授 很虛淡的，寵辱不驚， 未至一年，擬委之以國 未至一月，已經心服，
五二